#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קח. הפורע חוב של חברו האם (לרש&quot;י כל חוב ולר&quot;ת דוקא מזונות אשתו) יכול לתבעו אח&quot;כ שיחזיר לו והאם מותר במודר הנאה?<p dir=""rtl"">ומה הדין בלוה שלא על מנת לפרוע?</p>"	"חנן אמר: איבד מעותיו ולזה הסכים ריב&quot;ז וכן הלכה, ולכן מודר הנאה יכול לפרוע את חובו.<p dir=""rtl"">בני כהנים גדולים אמרו: ישבע כמה הוציא ויטול והסכים עימם ר&quot;ד בן הרכינס ולשיטתם אין למודר הנאה לפרוע את חובו.</p><p dir=""rtl"">אם לוה ע&quot;מ שלא לפרוע לבני כהנים גדולים - רב אושעיא סובר שמודר הנאה אינו יכול לפרוע שיש לו כיסופא, אבל רבא אמר כיון שאין חוב יכול לפרוע לכו&quot;ע.</p>"	כתובות קח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח: 1 מי שמת והניח בנים ובנות ויש נכסים מועטים האם הבנים נוטלים בנחלה כבנות?	"ת&quot;ק אומר הבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי, ולזה הסכים ר&quot;ג וכן הלכה.<p dir=""rtl"">המעלה של זכר - אביי ביאר שראוי לעסוק בתורה ולרבא הקשה ממי שאינו עוסק בתרוה אלא ראוי לירש בנכסים מרובים. </p>"	כתובות קח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קח: 2 הטוען את&nbsp;&nbsp;חברו כדי שמן והודה לו בקנקנים במה פליגי אדמון וחכמים (למסקנא)?<p dir=""rtl"">טענו חיטים ושעורים והודה לו באחד מהם האם חייב?</p>"	"טענו חיטים ושעורים והודה באחד מהם רב נחמן אמר שמואל חייב ור' חייא בר אבא פטר.<p dir=""rtl"">בכדי שמן - אם אמר מלא עשרה כדי שמן ודאי שמן טוען ואם הודה בקנקנים פטור. עשרה כדי שמן מלאים ודאי טוען את שניהם ואם הודה רק באחד תלוי במחלוקת הנ&quot;ל. עשרה כדי שמן אדמון אומר יש בלשון אף קנקנים ורבנן סוברים שלא כולל את הקנקנים. לרב נחמן פשוט, לר' חייא בר אבא יש לומר שתובע עשר כדי יין והודה לו בחמישה קנקנים ומיגו דמשתבע על הקנקנים נשבע גם על השמן.</p><p dir=""rtl"">אמר ר&quot;ג רואה אני את דברי אדמון וכן הלכה.</p>"	כתובות קח:		
